[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb-22px||-31px|||\u00bb custom_padding=\u00bb2px||4px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb6px||6px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.20.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_button button_url=\u00bbhttps:\/\/www.revistamedicinaycultura.fmposgrado.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/7-Vol3No1-El-cuerpo-obeso-como-espacio-de-existencia.pdf\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb button_text=\u00bbVer PDF\u00bb button_alignment=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_button=\u00bbon\u00bb button_text_size=\u00bb15px\u00bb button_text_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.75)\u00bb custom_margin=\u00bb-100px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb3_4,1_4″ _builder_version=\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb|||7px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4″ admin_label=\u00bbColumn\u00bb _builder_version=\u00bb4.19.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||-46px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#2995B3″ text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb||30px|||\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbjustified\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Resumen:<\/strong> El cuerpo obeso, desde la perspectiva de Merleau-Ponty, no se reduce a un objeto f\u00edsico, es el n\u00facleo de la experiencia humana. En la obesidad, este cuerpo se percibe tanto desde el interior como a trav\u00e9s de las imposiciones sociales, que genera una tensi\u00f3n entre la autoimagen y la percepci\u00f3n externa. Esta alienaci\u00f3n convierte al cuerpo obeso en un espacio de lucha interna y estigmatizaci\u00f3n social. Sin embargo, sigue siendo el medio de interacci\u00f3n con el mundo, afirma su existencia y ofrece una manera singular de habitarlo. Interpretar la obesidad desde esta filosof\u00eda permite trascender los enfoques reduccionistas, para ser discutida como una vivencia que refleja caracter\u00edsticas f\u00edsicas, din\u00e1micas sociales y aspectos culturales.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#2995B3″ text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb||59px|||\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbjustified\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Palabras clave:<\/strong> obesidad, corporalidad, estigma.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n El pensamiento de Merleau-Ponty, aborda la relaci\u00f3n entre el cuerpo y la mente. Para \u00e9l, el cuerpo no es un objeto que simplemente existe en el mundo, ni un mecanismo gobernado \u00fanicamente por las leyes f\u00edsicas. Es m\u00e1s bien el epicentro desde el cual se organiza y despliega la totalidad de nuestra experiencia. El cuerpo, es inseparable de la percepci\u00f3n: a trav\u00e9s de \u00e9l vivimos y comprendemos nuestro entorno. No se trata de una herramienta que utilizamos para interactuar con el mundo, es el fundamento mismo de esa interacci\u00f3n.<\/p>\n En la obesidad, la vivencia del cuerpo se complejiza, el cuerpo obeso asume una presencia tanto f\u00edsica como simb\u00f3lica. Es un cuerpo que no puede ser ignorado, pues est\u00e1 siempre presente, imponi\u00e9ndose en la experiencia cotidiana del sujeto, y al mismo tiempo, es percibido y valorado desde fuera, por los ojos de una sociedad que lo juzga y lo etiqueta. La persona con obesidad vive esta corporalidad en una continua tensi\u00f3n entre su propio sentir y las expectativas que el mundo le impone. El cuerpo obeso se convierte, de esta manera, en un espacio de conflicto. Ya no es un lugar neutro desde el cual el sujeto se relaciona con el mundo, es observado, se\u00f1alado, y en muchos casos, repudiado.<\/p>\n El cuerpo no es simplemente una masa de carne y hueso que ocupamos, es un ser en s\u00ed mismo, que interact\u00faa con el entorno, y que tambi\u00e9n lo transforma. Es la v\u00eda a trav\u00e9s de la cual el individuo accede al mundo y lo experimenta, y en este proceso, define su lugar en \u00e9l. Para la persona que vive con obesidad, sin embargo, este proceso se obstaculiza por la distancia entre el cuerpo vivido y el cuerpo percibido, tanto por el propio sujeto como por quienes le rodean. Esta disonancia entre la vivencia interna del cuerpo y la imagen externa que la sociedad proyecta sobre \u00e9l puede generar una alienaci\u00f3n profunda.<\/p>\n El sentimiento de alienaci\u00f3n es una experiencia corporal vivida. El cuerpo obeso se siente muchas veces como algo extra\u00f1o, no porque el sujeto haya perdido el control sobre \u00e9l, m\u00e1s bien, porque la sociedad lo ha transformado en un objeto ajeno. Este proceso de objetivaci\u00f3n genera una ruptura en la relaci\u00f3n que el individuo establece con su cuerpo. El cuerpo deja de ser percibido como un medio a trav\u00e9s del cual el sujeto vive y act\u00faa en el mundo, y se convierte en una carga, un peso que lo define y lo limita. El cuerpo obeso, entonces, se transforma en un espacio de lucha interna, donde la autoimagen y la percepci\u00f3n externa chocan constantemente.<\/p>\n A pesar de esta alienaci\u00f3n, el cuerpo sigue siendo la puerta de entrada al mundo, el medio a trav\u00e9s del cual el individuo experimenta su realidad. Incluso en la obesidad, en que el cuerpo puede sentirse como una barrera o un obst\u00e1culo, sigue siendo el punto de referencia que conecta al sujeto con su entorno. El cuerpo obeso, con su peso y su volumen es una afirmaci\u00f3n de la existencia misma. Es una presencia rotunda que, a pesar de las dificultades, sigue siendo el canal principal a trav\u00e9s del cual el individuo se enfrenta al mundo y encuentra su lugar en \u00e9l.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/www.revistamedicinaycultura.fmposgrado.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/Ilus-Elcuerpoobeso.png\u00bb title_text=\u00bbIlus-Elcuerpoobeso\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb animation_style=\u00bbfold\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Desde una aproximaci\u00f3n de la filosof\u00eda de Merleau-Ponty podemos reconsiderar la obesidad desde una perspectiva diferente, alejada de las categor\u00edas reduccionistas que predominan en los discursos biom\u00e9dicos y culturales. En lugar de ver la obesidad como un fallo o una anomal\u00eda, permite interpretarla como una forma particular de estar en el mundo. La corporalidad obesa, con toda su complejidad, no puede ser reducida a par\u00e1metros biol\u00f3gicos o cl\u00ednicos. El cuerpo obeso no puede ser resumido a un ente disfuncional o enfermo, es cuerpo vivido, un cuerpo que experimenta el mundo de una manera \u00fanica y singular. Es un ser en constante devenir, un espacio donde se encuentran las experiencias personales y las influencias externas. Por ello, cualquier intento de reducir la obesidad a un problema de falta de control o de voluntad es profundamente inadecuado.<\/p>\n La corporalidad obesa debe entenderse como una vivencia que refleja las caracter\u00edsticas f\u00edsicas del cuerpo, y las din\u00e1micas sociales, psicol\u00f3gicas y culturales que lo atraviesan. El cuerpo obeso es, en este sentido, un ente situado: situado en una red de significados que lo trascienden y lo condicionan. Para el sujeto con obesidad, la vivencia de su cuerpo es una experiencia que abarca tanto lo f\u00edsico como lo simb\u00f3lico. Es un cuerpo que carga con el estigma y la exclusi\u00f3n, pero tambi\u00e9n es una forma f\u00edsica que sigue afirmando su existencia en el mundo.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb25px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#111111″ text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Agradecimientos Este art\u00edculo forma parte del proyecto PAPIIT clave: IA301325 titulado \u201cEstudio de la obesidad como un padecimiento complejo: una aproximaci\u00f3n desde la teor\u00eda prospectiva\u201d. Del cual el autor es responsable acad\u00e9mico.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#111111″ text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Sobre el autor Departamento de Fisiolog\u00eda, Facultad de Medicina, UNAM, Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico.<\/p>\n ORCID: https:\/\/orcid.org\/0000-0001-7733-1105<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbText\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#111111″ text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Sugerencia de citaci\u00f3n: Sampieri-Cabrera, R. (2025, marzo). El cuerpo obeso como espacio de existencia. Medicina y Cultura, 3<\/em>(1), mc25-a07. <\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_blurb title=\u00bbRa\u00fal Sampieri Cabrera\u00bb image=\u00bbhttps:\/\/www.revistamedicinaycultura.fmposgrado.unam.mx\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/El-cuerpo-obeso-RaulSampieriCabrera.jpg\u00bb icon_placement=\u00bbleft\u00bb image_icon_width=\u00bb150px\u00bb content_max_width=\u00bb1100px\u00bb icon_placement_tablet=\u00bbleft\u00bb icon_placement_phone=\u00bbtop\u00bb icon_placement_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb header_font=\u00bb||||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#E09900″ body_font=\u00bb|300|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#1c1c1c\u00bb body_font_size=\u00bb15px\u00bb body_line_height=\u00bb1.8em\u00bb custom_margin=\u00bb30px||35px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Es profesor de carrera titular A TC e investigador nacional nivel 1.<\/p>\n Contacto:<\/strong> sampieri@comunidad.unam.mx<\/a><\/p>\n [\/et_pb_blurb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#111111″ text_font_size=\u00bb15px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb\u00bb transform_translate_phone=\u00bb0px|-15px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_translate_linked_phone=\u00bboff\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb text_orientation_tablet=\u00bbjustified\u00bb text_orientation_phone=\u00bbleft\u00bb text_orientation_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Lecturas recomendadas<\/strong><\/p>\n Oliveira, V. A., Rezende Pimentel Ribas, C., Santos, M. A., Souza Teixeira, C. R., & Zanetti, M. L. (2010). Obesidade e grupo: a contribui\u00e7\u00e3o de merleau-ponty. V\u00ednculo – Revista do NESME, 7<\/em>(1), 45-54.<\/p>\n Riobello, A. P. (2008). Merleau-Ponty: percepci\u00f3n, corporalidad y mundo. Eikasia Revista de filosof\u00eda<\/em>, (20), 197-220.<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider show_divider=\u00bboff\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb50px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ header_text_color=\u00bb#2995B3″ header_font_size=\u00bb21px\u00bb header_2_font=\u00bbMontserrat|700|||||||\u00bb header_2_text_color=\u00bb#2995B3″ header_2_font_size=\u00bb40px\u00bb header_2_line_height=\u00bb1.2em\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb\u00bb transform_translate_phone=\u00bb0px|96px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_translate_linked_phone=\u00bboff\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb 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Secciones<\/h1>\n
\nArt\u00edculos<\/a>
\nMedicina y M\u00fasica<\/a>
\nEntrevistas<\/a>
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\nMedicina y Cine<\/a>
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Huevos y Salud: cultura popular que supera el mito<\/h2>\n
La muerte y yo no somos amigas<\/h2>\n
Medicina Nahua: resistencia y reintegraci\u00f3n del alma\/mente con el universo-cuerpo<\/h2>\n
Ojo cl\u00ednico: cuando la literatura ense\u00f1a neurociencia<\/h2>\n
Vol. 1 No. 2<\/h1>\n
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